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佈施多少錢有何差別? 發問者：匿名
發問時間：2011-11-25 19:13:02
解決時間：2011-12-04 14:33:04
解答贈點：55 ( 共有 20 人贊助 )
回答：10 評論： 0 意見： 6
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100%
共有 24 人評價各位賢德大人,我想請教佈施的問題,最近和親人在聊天,他說:他與人的佈施是有菜就施與鄰居,他說他常日行一善,也有人說:佈施是要有一顆無所為的心,那我想請問如果我們佈施100元和一萬元有差別嗎?在寺廟中看到的刻字有的人佈施3萬,有的人佈施3000,有的人佈施300元,如果都是一善,那每次佈施多少錢會有差別嗎?我是紅塵中人,我問的問題也許很奇怪,如有冒昧之處,請見諒. 2011-11-26 17:13:49 補充
謝謝大家的贊助與回答,讓在下對佈施有多一點的認識~
最佳解答網友票選 回答者：亦真 賈 ( 專家 5 級 )
擅長領域：道教 | 佛教
回答時間：2011-11-25 21:52:48
[ 檢舉 ] 版主吉祥!
[佈施多少錢有何差別?]
布施可分為財布施，無畏布施，法布施。
以法布施為最。法布施已包含前二施。
版主的題目是~財布施。
財布施主要對治[悭貪]，培養慈悲心。
財布施無分[財][物]之多與寡。唯{心}而已!
例如有個一貧如洗的人，身上只有二十元，但巧遇一位身無分文，飢腸轆轆之人，他義不容辭買了兩個饅頭共二十元，一人一個，從無想像下一餐在哪裡。與一位億萬富翁，拿出百萬救濟遊民，甚至大肆鋪張，請記者大肆報導。
若以這兩個極端例子，當知布施與金錢多寡，其真正意義了!唯心而已!
四十二章經中有[貧窮布施難]，此中之[難]有難為與難得兩層意思。難為而能為，且無所求，一點都不放在心上，謂之[難得]，雖是福德卻也是功德。反之，若住於相布施，就姑且說是有福德。
其實，吾人在隨緣布施時，千萬在心中勿存[布施]的念頭，[施]本身已有上對下的意思，有違[平等]的精神，應該心存[捨]，捨[悭貪心]的心念較佳，才是真正實踐佛法，實踐佛陀的教誨。
以上淺見，提供參考，請多指教!
阿彌陀佛
賈亦真 合十
相關詞：
佈施功德經,佈施的故事,佈施的意義,佈施的好處,佈施 布施,無畏佈施,財佈施,法佈施,佈施功德,佈施的意思
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[ 佛教 ]想問關於佈施的幾個問題
[ 佛教 ]為何六度當中以佈施第一？應如何行佈施？
[ 佛教 ]何謂法佈施以及如何法佈施
[ 佛教 ]有人很會拜佛也很會佈施，也都不會考慮家人？這種誠心可以嗎？
[ 佛教 ]何謂佈施?..何謂供養?..何謂種福田?..這三種不同說法，
[ 佛教 ]佈施功德的疑惑???
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001
回答者：妙吉祥 ( 實習生 5 級 )
擅長領域：佛教 | 信用卡
回答時間：2011-11-25 20:37:51
[ 檢舉 ]
施多福少→菩薩本行經云：若有眾生.不能以恭敬心施.不能以歡喜心施.或貢高自大而施.或受施者信邪倒見.譬如耕於薄地.下種雖多.所收甚少。
施少福多→若佈施之時.能以歡喜心與.恭敬心與.清淨心與.不望報與.或所與者.值菩薩聖僧.如彼良田.下種雖少.所收甚多。
002
回答者：tao ( 實習生 5 級 )
擅長領域：佛教 | 數學
回答時間：2011-11-25 20:41:29
[ 檢舉 ]
當你一但知道「無畏布施」的神奇性？就自然不會在意財布施那種斤斤計較到底應該多少才夠誠意的？更不用擔心法布施的不夠完善！
003
回答者：charlie ( 實習生 1 級 )
擅長領域：佛教 | 其他
回答時間：2011-11-25 21:19:11
[ 檢舉 ]
佈施100.-與佈施300.-的差別..
1. 差了200.-!
2.佈施者的收入不同[不一定有錢,佈施就多].
3.佈施者的菩提心不同.[和金額大小無關].
4.所得果報不同.[以菩提心為主要影響力量].
004
回答者：clement台中 ( 實習生 5 級 )
擅長領域：佛教 | 基督教
回答時間：2011-11-25 22:46:32
[ 檢舉 ]
真正的布施
清海無上師以英文講於福爾摩沙台北 1994.5.23如果你布施給人，給了之後就要把它忘掉，也絕不後悔，因為一後悔你就虧本了，不但錢沒了、功德沒了，又浪費時間，所以給了之後最好馬上忘掉。因此耶穌才說：「左手布施，不要讓右手知道。」佛陀也說：「布施不過不布施，才是真正的布施。」意思是說布施之後，不要執著，要像從來沒給、從未發生一樣，那才是真正的布施。否則我們還認為自己很偉大──我有布施，我比那個人好，我有能力給他。因此我常告訴你們，無論你們做什麼，都是為自己而非為了對方，那樣才好，因為你藉此長養了慈悲心和愛力。
http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/111/pw2-c.htm
布施的陷阱
清海無上師
夏日的一個午后，清海無上師在西湖道場寶物亭中為大眾講解佛教故事剛好翻到「叔離比丘尼」的部份，清海無上師便特就布施的功德提出討論。
清海無上師表示，她不是叫人不要布施，而是應該了解，我們生時一無所有，死時更是什麼也帶不走；一切都是上帝、佛菩薩的，我們只不過是把自己多餘的物質和人分享而已，這是天經地義、理所當然的事不應該特別的誇張或渲染，認為自己在做善每 還有，我們從一出生就欠世界很多，即使給出一點點，也不過還債而已，算不了什麼！如果因此誤導大眾只往求福報、功德的方向走，而忘掉究竟解脫的最終目標，那就很可怕了！
我們聽了清海無上師這一席破迷導正的話語後，都深有體會：「一位大開悟的人，他寬廣的視野與超然的見解真是不同於一般凡夫，難怪可以破除大眾不正確的概念與行為，帶領世人解脫！」 .......
http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/abc.html
005
回答者：光明 ( 實習生 5 級 )
擅長領域：佛教 | 道教
回答時間：2011-11-26 06:24:01
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錢的多少不重要,重要的事心意,多行善修持無形中自然會更好, 提供給你參考對你會有幫助好好體會加油 http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011/
006
回答者：少禾 ( 實習生 5 級 )
擅長領域：佛教 | 其他
回答時間：2011-11-26 08:31:42
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有事上與心上的差別~
福德與功德是有差的
福德:指福報
功德:指心性上的提升
所以拆開來看你會比較清楚~故佈施100跟1萬在福報上有差別~會在功德上就不一定有差別~端看你發什麼心~
007
回答者：如來藏 阿賴耶識 ( 實習生 5 級 )
擅長領域：佛教 | 佛教
回答時間：2011-11-26 10:43:13
[ 檢舉 ]
但見心意為重，不在於表面錢財多少。
樓主當知：那些表相佛教、外道宮廟若如此刻意惡搞錢財排名譁眾，名為媚俗，主事者自有其因緣果報。
更重要、要緊的是，樓主當知：做善事是要有智慧的，所以樓主您要非常注意的是您的做善事究竟是在種福田還是種毒田！
大菩薩 平實導師如是慈悲開示
初機學人樂種福田，然而大多不知福田與毒田差別所在；往往正當種福田時，所種卻是破壞正法之毒田。如是求福反成助惡之因由，端在不知三乘菩提差異所致，是故聞說深不可測之如來藏妙法時，......
還請樓主、網友詳細恭閱大菩薩 平實導師在《優婆塞戒經講記》的慈悲開示
請恭閱
大菩薩平實導師述著
自 序
宣講菩薩戒的經典，有《梵網經、地持經、菩薩瓔珞本業經、優婆塞戒經》以及《瑜伽師地論》，此書所宣講之經典是其中一部經典，全名為《菩薩優婆塞戒經》。
此經專為在家菩薩宣示菩薩戒的精神，詳細的說明：在家菩薩修學佛法以布施為第一要務。佛陀如是開示之目的．實因佛菩提道之修證，必須先修集見道、修道、入地、成佛所必須具備之福德；若福德不具足者，即無可能進入大乘見道位中；欲求修道實證及成佛者，即無可能；是故菩薩以修施為首，次及持戒、安忍、精進、禪定，然後始能證悟而發起般若智慧，進入大乘見道位中。
非唯見道必須有福德為助，乃至見道後修學相見道位觀行所得之智慧，亦須具備福德作為進修之資糧；如是次第進修諸地，莫不如是；乃至即將成佛之前的等覺位中，尚須百劫專修布施，頭、目、腦、髓、舍宅、妻、子，無一不可布施，都無貪著；以如是百劫難施能施所得福德，方能成就佛地三十二大人相及無量隨形好，具足如是廣大福德之後始能成佛。由是緣故，佛說菩薩六度乃至諸地所修十度波羅蜜，都以行施為首要。
然而布施與成就佛道之因果與關聯，屬於因果之了知，其中原理並非等覺菩薩所能全部了知，故說因果之深細廣大，唯佛與佛方能究竟了知。而菩薩盡未來際之修行，恆以施為上首，若不先行了知施因與未來受果之關聯者，即不能了知布施與異熟果報間之關係；若不知者，欲求諸菩薩盡未來際行施而成就佛果，殆無可能；由是緣故，佛為菩薩弟子四眾宣演此經，令得知悉行施與果報間之因果關係。於此部戒經中，佛為菩薩四眾細說「布施與菩薩世世不斷之可愛異熟果間之因果關係」，解說極為深入；若能了知其義者，即可不退於菩薩六度，是故選取此經而為菩薩四眾詳解之，欲助當代、後代菩薩四眾。
復次，此經亦詳說第一義諦之真義，故於業行之說明中，宣示異作異受即是自作自受之真義；如是正義，於一般經典中難得一見。若能確實了知其義．則於行施之際，既可不執著於未來世必將獲得之菩薩可愛異熟果報，亦可繼續行施，修集廣大福德，亦不致因此而壞世間法，導致家屬及世人之側目，令菩薩修施易得成功，道業因此而得助益；緣是，故選此經而為眾人宣講，冀能助益菩薩四眾，同得見道而證菩提。
此外，初機學人樂種福田，然而大多不知福田與毒田差別所在；往往正當種福田時，所種卻是破壞正法之毒田。如是求福反成助惡之因由，端在不知三乘菩提差異所致，是故聞說深不可測之如來藏妙法時，即因名師誤導之故，即等視如來藏妙法同於外道神我，由是而極力護持否定如來藏之邪師，產生了力助破法者之愚行，以冀如來藏妙法消失不傳。由是緣故，欲藉此經中佛所宣演三乘菩提異同所在之正法智慧力，令諸學人悉得了知真實福田與假名福田——毒田——之差異所在，由是而令修學菩薩行者所作布施，悉皆正得廣大福德。今此戒經之中，對於三乘菩提之差異所在，有極為詳盡之剖析；學人讀已，即能深入了知同異所在，以後修學佛道之時，庶幾有眼能判、功不唐捐。
又：戒為修行之基本，未有不持清淨戒而能證得見道、修道功德者。此經中對於菩薩戒戒相施設之精神，以及戒之犯重與犯輕、性罪與戒罪，都有極為詳盡之開示；了知戒相及佛設戒之精神者，即可把握持戒之精神，以戒法之智慧來持戒，不被戒相所繫縛而得身心自在、自不犯戒；如是生起戒體而自然不犯，庶能進道，是故選取此經而說之。
又如十善業道與十惡業道，其中之因緣果報正理，亦有詳細說明。並且特別說明：有人行於少施而得解脫分，有人行於大施而不得解脫分，悉皆各有其原因。若人能細讀此經，並且深解其義趣者，則求二乘解脫之道，輕易可得；然後進求大乘菩提，易得入道，未來成佛之道歷然於心，終無疑惑。如是眾理，於此戒經悉有開示。今將講記發行於世，願我佛門四眾弟子證解佛旨，悉蒙法益。即以為序。
菩薩戒子 平實 敬識
於公元二○○五年中秋
如尚有疑問未決，建議樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
正覺講堂各地地址、連絡電話如下：
參考資料：
佛教正覺同修會－－ 學正法 來正覺 http://www.enlighten.org.tw/
008
回答者：希望之光 ( 實習生 5 級 )
擅長領域：佛教 | 道教
回答時間：2011-11-26 16:06:07
[ 檢舉 ]
不然這麼講好了...
今天你急需一筆錢,要救你家人的命,因家人生重病,快死了.
你碰到甲,他原本要借你一筆錢,五萬元,但是乙在旁邊說:
反正有幫他就好,你就先借一萬元好了...
但是手術費,剛好要五萬元...
你是否會覺得,捐一萬元,跟五萬元的功德一樣大?
對捐錢的人來講,發心一樣,不用去計較錢的多少.
但是對有急難的人,只會覺得,一個捐五萬,救了我家人一命了...
一個卻是拿到一萬,醫生就是不肯同意手術.
眼睜睜看著病人死了...
你可能會就會想...
捐足夠的數目的人,才是天使.
小氣只捐一點的人,根本是魔鬼.
以前我幫忙人,只會想著,我只好有出力就好了...
但是前幾年,去當義工時,發現那個單位,其實人手己很多了.根本也不用什麼義工.
去當義工,反而像是在分擔別人原本不重要的工作.
花錢也不用在刀口上,也有網友批評這單位很浪費,不把錢當成錢...
我就開始改變想法.
就算是一分錢,也要斤斤計較,一定要它發揮十倍,百倍的力量.
這樣才算真功德.
好比放生,一定要自己經手,親自找尋需要被放生的生物,親自做放生儀軌,親自放生.
把錢捐給一些慈善單位,其實他們平時也要付水電費,伙食費,真的拿去做善事的,其實很少.
心蓮心公益協會,這是我碰過,行善較有效率,真的去找過需要幫助的對象,及家庭,再針對需要給予幫助的協會,陳爸跟藝人陳昭榮在私下做的捐棺、濟貧救濟工作
http://tw.myblog.yahoo.com/home-love/article?mid=3669&l=f&fid=62
不管佈施多少錢,也要確定,你捐的錢,真的有幫到人.
而不是被人爛用,亂花,還當自己功德很大.
一塊錢當十塊錢用,才有真功德.
一百萬被當一塊錢用,其實沒功德.
有時行善要看到現實面,不要一直沉迷在一些善意謊言裡.
2011-11-26 16:09:42 補充
對於剛剛那個乙的想法,原本別人要捐足夠的錢了,但是卻是出面阻止了.
如果是你,你不會切齒痛恨嗎?
有時君子還是要成人之美才好.
有時要隨喜功德,看到別人有急難時,就要給予幫忙,不一定是花錢,出力也行,或許不經意時,你就救了別人一命.
而不是平時有機會行善不做,等到自己時運不好了,才想著要快點行善,那到時也來不及有那個效果出來了.
009
回答者：狄克 ( 初學者 2 級 )
回答時間：2011-11-26 21:29:11
[ 檢舉 ]
佈施主要在於心,而不是錢的多寡,只要抱持我是要幫助人這種心態去佈施,金額多少不是重點 1
001 意見者：清淨的空性^_^ ( 研究生 1 級 )
擅長領域：佛教 | 女性疾病
發表時間：2011-11-25 21:20:26
[ 檢舉 ] 南無觀世音菩薩
南無觀自在菩薩^^ 002 意見者：DarkMan ( 研究生 1 級 )
擅長領域：社會學 | 心理學
發表時間：2011-11-25 22:39:09
[ 檢舉 ] 佈施？本身就是一種「能捨成人」的美德，多寡並不重要！
重要的是，你有這份心意！ 003 意見者：羅時強 ( 實習生 5 級 )
擅長領域：心理學 | 自卑焦慮
發表時間：2011-11-25 22:44:35
[ 檢舉 ] 沒有差別，關鍵在於您有幾分誠敬心，如果是以真誠心供養則捐一毛錢所得之福比有幾百兆身家的人捐一兆的福還要來的大。
也許很難理解，但重點不是錢財的多寡而是在於有幾分誠敬心。
一切的一切要取決於您用的是什麼心。
還有就是如果你心裏面想著有差別，那麼就真的會有差別。
一切法從心想生。
南無阿彌陀佛 004 意見者：風之痕-流浪之翼 ( 研究生 2 級 )
擅長領域：佛教 | 股票
發表時間：2011-11-25 23:26:47
[ 檢舉 ] 財布施主要對治[悭貪]，培養慈悲心。
財布施無分[財][物]之多與寡。唯{心}而已!
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回答者：亦真 賈 ( 專家 5 級 )+100 005 意見者：∵PINE ∴◢健康才是王道◣ ( 實習生 1 級 )
擅長領域：茶藝咖啡 | 中醫
發表時間：2011-11-26 11:39:11
[ 檢舉 ] 有差別
但以長遠的眼光來看
心意更重要 006 意見者：小瓜瓜 ( 專家 2 級 )
擅長領域：廠牌 | 佛教
發表時間：2011-11-26 22:16:12
[ 檢舉 ] 財布施主要對治[悭貪]，培養慈悲心。
財布施無分[財][物]之多與寡。唯{心}而已!
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回答者：亦真 賈 ( 專家 5 級 )+100
佈施有分三種哦~除了財佈施，還有法佈施、無畏施。
法佈施：分享智慧、法益~
無畏施：佈施無畏的心，安撫人心、去除恐佈。 1 發表意見發表意見字數已達上限，要改成發表評論嗎？ 發表 取消 資料儲存中
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